LA CULTURA DEL SACRIFICIO

Decía La Señorita Guara, (como le llamaban sus fieles trabajadores) que no le gustaba recibir regalos de nadie.  La razón para ello se basaba en que Ella no podía permitirse quedar en la parte que recibe, puesto que automáticamente  quedaba en deuda (de algún favor) con el que otorgaba aquella dádiva.

Se encuentra arraigado en lo más profundo de la cultura Dominicana el sacrificio voluntario pero con motivo ulterior de constituirlo como pago para el Favor. ¿De dónde viene? Al parecer de las costumbres del sacrificio y la veneración a los Santos patronos  de la tradición católica. Dentro de nuestra lógica y tradición es bien sabido que el favor, (deuda de cumplir peticiones sea cual fuere) se compra con el sacrificio, por eso las largas jornadas hacia Higüey  o al Santo Cerro. Llegamos ante La Virgen y compramos su buena voluntad con la piel desollada de las rodillas, con las vísceras lastimadas por el ayuno.

En todo caso este acto de “sacrificio” y “veneración” solo constituye una parte de una actividad comercial entre comprador (el devoto) y proveedor (el Santo). Todo quedaría perfecto si esta costumbre permaneciera dentro  del quehacer religioso, pero este no es el caso. En efecto, precisamente por el arraigo cultural que poseemos, vemos cómo, día a día, este tipo de relación Santo-Devoto se manifiesta, no importando el estatus o creencia particular de las personas: Aquel que se encuentra en una posición de poder de alguna manera se verá asediado constantemente por los devotos que intentan comprar su favor. Esto es típico de partidos políticos e instituciones sociales o gubernamentales, donde por entendimiento común el o los lideres tienen “la obligación” de dispensar favores (esencialmente particulares y medalaganarios)  a cambio del apoyo.

No es de extrañar pues que el que patrocina la campaña, más que un apego a los ideales del partido y un apoyo a los proyectos planteados, tenga el único motivo de proveerte de un altar para cuando estés en la posición quedes atado a este contrato implícito de dispensar  las facilidades que cumplan con su interés personal. Es también el caso de los nombramientos  en las instituciones y las “botellas” del gobierno. ¿Acaso no estás obligado como funcionario de alguna instancia el pagar tus deudas de antaño adquiridas en tal o cual momento con el primo del  cuñado de la vecina una vez  hayas adquirido “el poder”?, ¿Será que no recuerdas los compromisos que hiciste con el empresario de dar preferencia a su constructora  en los concursos para realizar obras del estado?  

Nunca te olvides del rostro, nombre y familiares de aquel que hizo las diligencias necesarias para el reclutamiento de fieles seguidores que garanticen tu mayoría de votos  en las elecciones. Te harán saber cuál fue la magnitud de su sacrificio personal en “beneficio” de tu causa. No  lo dudes, estás adeudado con ellos hasta el cuello porque no se trata de una acción desinteresada por el bien de los demás, aunque ciertamente y por completo se trata de un acto voluntario, auto impuesto, no está exento de retribución puesto que se trata del precio a pagar por tus favores. Estés de acuerdo o no, ya estás atado al compromiso.

Naturalmente todo esto tiene su contraparte. Nada más y nada menos que el comúnmente llamado “Barrilito”. Y no es necesario explicar de qué se trata porque bien lo sabemos. He aquí las dos caras de una moneda. Por un lado el Santo queda obligado a dispensar favores a sus Devotos, por el otro, el Devoto es comprado como instrumento para los designios del Santo.